发布时间:
2020
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没有赏莲的夏天是不完整的。根据河姆渡文化遗址考古发现的莲花花粉化石来看，距今有7000年之久的新石器时代，华夏族的先民已经开始种植莲这种水生植物。春秋吴越争霸时，吴王夫差在姑苏城里为宠妃西施修筑“玩花池”，赏的就是莲花。可以说，对莲的欣赏，已经写进了中国人天生的基因里。所以，莲才是唯一在中国文化中拥有自己生日的植物。“人有生日，是当然的，不道花也有生日，真是奇闻！农历二月十二日，俗传是百花生日；而荷花却又有它个别的生日，据说是农历六月二十四日。在前清时，每逢此日，画船箫鼓，纷纷集合于苏州葑门外二里许的荷花荡，给荷花上寿。为了夏季多雷雨，游人往往被淋得像落汤鸡一般，甚至赤脚而归，因此俗有‘赤脚荷花荡’之谣，足见其狼狈相了。”这段周瘦娟先生记载苏州人庆祝莲诞的文字，有些幽默的味道。荷花是莲的别称，只是古文诗词里都习惯写莲，笔记或民间传说里却爱用荷。或莲或荷，均能雅俗共赏。三国时有人于三伏天避暑，取大莲叶置砚格上盛酒，刺叶与柄通，屈茎如象鼻，互相吸饮，又叫碧筒杯。苏轼仿其制，写诗赞曰:“碧碗既作象鼻弯，白酒犹带荷心苦。”此外还有荷叶入馔，柳宗元《柳州峒民》诗云：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。”诗中的绿荷包饭就是现今广州和福州的名小吃“荷包饭”。明张岱《陶庵梦忆》卷七：“新雨过，收叶上荷珠煮酒，香扑烈。”又有荷花茶，清代沈复《浮生六记》卷二：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”历代诗文绘画里，莲常是托物言志的主角。就连佛前供花，文人书斋，莲的瓶插也是主角。在《中国插花史研究》中，中国用器皿插花最早的文字记载，就是从南齐的王子为母亲祈福的一朵莲花开始的。莲，代表了中国人插花的审美起点。每年到了莲诞的前后，不少花道家、花艺家都会组织一些莲花插花的活动，有花道流派中交流的研习会，也有插花爱好者自...