花市·花事
发布时间: 2018 / 12 / 30
多面的沙砾之花
发布时间: 2019 / 12 / 08
明代是中国传统插花理论最成熟的阶段,初期有金润的《瓶花谱》(已失传),晚期有高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》等,都成为插花的经典之作。特别是《瓶史》一书,可谓名垂青史,影响中外,作者把它看作是花界《春秋》。说“夫一字之褒,荣于华衮,今以蕊宫之董狐,定华林之《春秋》,安得不严且慎哉?” 瓶史虽未列入四库全书,但它也在花界流芳百世。今天细读明代这些插花专著,了解到瓶花不仅是明代插花的代名词,也是中国传统插花的主要表现形式。民间隆盛理念花 刘明华 作品《瓶花谱》正文的第一句话就说“凡插贮花,先须择瓶”,可见瓶在瓶花作品中占有很重要的地位,正如《论语》中所说“工欲善其事,必先利其器”没有合适的瓶,插花作品质量会受到影响。想要认真创作具有古典风格的瓶花,选瓶就是我们需要关注的问题。文人花 刘明华 作品古人对择瓶问题从不同角度阐述了共同观点。高濂讲的是随记心得,张谦德受父辈影响论著瓶花。袁宏道则偏于脱尘养性,从审美境界上提升瓶花。虽处境不同,角度不同,但他们都爱好瓶花并有自己独到见解。细看三部专著其观点和文字有许多重合之处,这不是简单的后承前藉,恰恰反映当时明代插花的艺术趋向和时代风貌。明代插花远离政治,注重怡情养性,进入纯粹审美的领域,提倡欣赏花的品位和插花的意境,讲究插花与环境相适应。大瓶插花适合放在厅堂的大环境,小瓶插花可放书房、茶室小环境。高濂观点“如堂中插花乃以铜之汉壶、大古尊罍或官、哥大瓶。”张谦德很直白“堂厦宜大,书室宜小,”一般“极高者不可过一尺,得六七寸,四五寸瓶插贮佳”。“有极大高三二尺者别无可用,冬日投以硫磺斫大枝梅花插供亦得。”当时的文学家,戏曲家屠隆,说到插花也认为“堂供须高瓶大枝,方快人意。若山斋充玩,瓶宜短小”,后来的瓶史有同样说法,“大抵斋瓶宜矮小……方入清供”。由此可见,瓶与环境相适应是实践得出的审美共识,明...
发布时间: 2019 / 11 / 29
只要有心,花草之美无处不在;同样,只要有心,生活中的花器也是俯仰皆是。对于有经验的花艺师来说,花器不拘一格,信手拈来,往往能创作出更具天然野趣的作品。虫巢花器虫巢花器在传统文化中,插花原本就是生活中的艺术,在一些文人笔记中,插花就是一颗具有审美的心,在家居生活中,颇富情趣地摆设应季花草与日常器皿。花的形制并不放在首位,器皿也不求精美第一,蕴藏其中的是对生活中美好事物的专注和向往。铁艺花器当你注意到植物的美,你会有很多意外的发现,比如自家院落或者阳台上的葫芦、丝瓜,在枯萎后经过风吹日晒,变成了一个天然的“做旧”容器;出去旅游,你会带回来一些植物的根茎、种子、椰果壳之类;甚至偶尔进山,你会不经意间发现一个废弃的小树枝搭建的虫子巢。木制花器旧葫芦花器旧葫芦花器水杯花器水杯花器木制花器植物有枯有荣,这是它们呈现出的不同的美。用它们插花,是在一枯一荣之间表现生命的形态。就像是丝瓜外皮的褶皱感,被风雨侵蚀后有着特别的肌理,你可以在里边放置一个储水囊,插上跟它属性搭配的植物。“这样的作品完成时,我感到特别的兴奋,生命是那么美好,一种生命可以融入到另一种生命中。”创作者吴永刚说。丝瓜花器“当我捡到那个虫子蛀的小窝时,我管它叫天空之城——一个懂摄影的朋友基于他对于自然的理解以及作品的解析,结合光影的变化,留下了这一组插花摄影作品 “天空之城”。还有一些棕榈树的叶子、果壳类的容器,我把它们做成作品,呈现在我眼前时,有一种与常规容器截然不同的美。”像这一类的花器,都是在生活中不经意间捡到的。只有心里住着美,眼睛里才能发现那种美。虫巢花器平常我们身边的矿泉水瓶、酒瓶、以及很多当代设计师设计的瓶瓶罐罐,都可以用来插花。它们的用法跟常规插花的比例、构图、章法、布局是一样的。细心观察器物的美——它的形制、质感,找到跟植物的一种关系。也不需要插太多的花,只要一朵或两朵,找到内心和自然的链接就可以了。树皮花...
发布时间: 2019 / 11 / 24
今年常州夏溪嘉年华期间,一场别开生面的“‘有田烧’花器展”在夏溪花木市场园艺村拾芳园举办,带有日本江户时代印记的“有田烧”花器配以日式园林风格的拾芳园,相得益彰,吸引着源源不断的探访者。“有田烧”花器缘何成功,让我们来一探究竟。历史悠远初次听闻“有田烧”误以为是某种吃食,后来才知道它是日本瓷器的鼻祖,距今已有400年历史,“有田烧”的产地有田町还素有“日本景德镇”之称,由此可见其在日本瓷器产业中的地位。目前,“有田烧”品牌的高端食器产品颇有名气,花器产品还并不被众人熟知。蓝色被发挥到极致是“有田烧”花器带给《中国花卉报》记者的最大现场感受,其花器图案形状不一、浓淡各异、宽窄有别,从中可窥探出日本江户时代的风情。“‘有田烧’自江户时代起就受到众人喜爱,在描述这个时代风俗的浮世绘中,可以看到大量‘有田烧’花器的身影。”日本横浜植木株式会社海外负责人塚田利夫讲道。早在江户时代,园艺就在日本百姓的生活中扮演着重要角色,从贵族到平民,无不热衷于花卉植物的栽培,花器也随之成为人们园艺生活中不可或缺的重要用品。植物越受推崇,人们对花器的品味要求也随之越高,区别于简朴素烧和陶瓷花器的“有田烧”,带给人奢华艺术品的感受,深受日本将军和大名等高贵人士的喜爱。承载文化风靡江户时代的“有田烧”花器,承载了那个时代的文化与历史,对园艺文化的发展与推动起到了功不可没的作用。但随着时代变迁,“有田烧”花器因价高、沉重、易损等,让人们越来越“敬而远之”。“努力学习和传承过去的优秀传统文化,并将其融入现代生活,是当今时代的重要课题,‘有田烧’花器会促使人们对日本传统园艺文化重新关注和思考。”塚田利夫表示。为了再现江户时代花器的精致外形和摩登设计,夏溪嘉年华期间展出的“有田烧”花器,是由拥有100年历史的日本李庄窑第四代传人寺内信二先生复刻和重新创造。其花器的形状、花样、釉药等均非常讲究,上面的竖条纹和鱼子纹...
发布时间: 2019 / 11 / 24
婀娜吐斑斓文心跳舞兰性坚强执着悠闲活力热情无法挡永不弃耐冬寒文心兰,是一种极其美丽而又极具观赏价值的兰花。它有着亮丽的黄,每朵花都宛如明媚招摇的少女,裙摆飘飘,翩翩起舞,仿若快乐无忧,向全世界尽情展示自己的美好,格外奇异可爱、惹人注目。让人在欣赏之余也能暂时忘却烦忧,寓意快乐无忧。美名来源文心兰,又名吉祥兰,跳舞兰、舞女兰、金蝶兰、瘤瓣兰等,植株轻巧、潇洒,花茎轻盈下垂,花朵奇异可爱,形似飞翔的金蝶,极富动感。宛如一群穿着衣裙翩翩起舞的女郎,其手、头、腰、身、裙形象逼真栩栩如生,其潇洒脱俗的花姿和温文尔雅的姿势,被插花界誉为切花”五美人“之一。跳舞、舞女、金蝶等这些美名都可以从她的长相看出端倪,而吉祥兰这个名字就有很深的中国意味。在她被詹姆斯·霍本选中放在白宫案桌上那刻起可能就做好了被广大中国兰友喜爱的准备。相传宋美龄访问白宫时,无意见到了这种跳舞兰,发现花瓣像极了中国汉字中的“吉”字,寓意吉祥,于是给来自拉美,长在白宫的跳舞兰,取名为“吉祥兰”。文心兰花繁叶茂,极富韵味,加上花期亦长,深受人们喜欢。盆栽摆盛开的小花放居室、窗台、阳台,观赏起来真是妙趣横生。也可以文心兰为主材,配上美国凌霄、垂花蝎尾蕉、文竹、绿掌、木百合,用于壁插,丰富多彩,呈现吉祥。养护小tips:温度:适宜的生长温度为18~25℃。湿度:喜湿,相对湿度应控制在60%~80%光照:适当光照,避免过强过弱,强灼烧弱不良基质:要求基质通风透气利水。可用树皮、蕨根、水苔、木炭等肥水:喜干燥。干湿交替,注意10℃以下停止浇水。通风:良好的空气流通是栽培兰花时的必要条件。跳舞兰除了盆栽观赏之外,也是常见的鲜切花花材,一把跳舞兰随意插入瓶器,文雅大气,美丽异常,喜欢的朋友来陈砦花卉市场选购吧。
发布时间: 2019 / 11 / 10
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