恽格,字寿平,号南田,别号云溪外史,晚居城东,号东园草衣,后迁居白云渡,号白云外史 。他是明末清初著名的书画家,开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。
成为了清初“六大家”之一。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,合称“四王吴恽”。作为“常州画派”领袖人物的南田,不仅擅长山水画,尤以“没骨法”花卉写生蜚声画坛;他又是一位诗人和书法家,诗、书、画同工,有“南田三绝”之誉。
清 恽寿平《花果册》 设色纸本 册页 八开每页 25.3 x 32.8 cm
黄宾虹云:南田山水浸润宋元诸家,得其精蕴,每于荒率中见秀润之致,逸韵天成。
南田生逢明清鼎革之际,在兵荒马乱中有“艰危奇变”的生活经历。12岁随父兄抗清,辗转浙东、福建,奔波联络,守城歼敌。15岁,大哥战死,二哥失散,父亲出家为僧,南田被俘。
《春风图》恽寿平
南田在清营,押在行伍之中,生活十分困苦。一个偶然的机会,见到旧识歌妓,此时这个歌妓大概已经被清兵将领虏为妾,时恰闽浙总督陈锦夫人置办首饰,找人画形模,均不合其意。
大概旧识歌妓举荐南田能画,便将他释放出来,总督夫人膝下无子,见南田“风神秀朗,进退从容”,十分喜爱,就把恽寿平收为义子,于是恽寿平一下从一个阶下囚变为贵公子。
但恽寿平依旧坚持查访父亲的下落,得灵隐寺主持相救,以出家为僧的方式脱离清军,得以与家人团聚。
《花卉册页之竹笋》恽寿平
与父亲重逢,可以看作是南田命运的转折点,如果不是这样,恽寿平在总督陈锦死后,按照锦妻的意愿“袭遗荫”,从此走向仕宦之途。他将走向另外一条人生道路,那样也就不知道还会不会有画史上画格超逸的南田。如果历史重演,不知南田会做何种选择,应该也是会选择随侍父亲艰难度日吧!
《花卉册页之芋头》恽寿平
世人只识那个作画清朗、超逸平淡的南田,谁又会想起身经巨变遭遇非常的南田呢?
他不再像大多数文人那样通过科举取得进身之阶,而是随侍父亲四十余载,在父亲的教导下,苦读古代圣贤经典,致力于卖画,以供旦夕之需。
他向堂伯父恽向学画,恽向对元人绘画的推崇,直接影响了恽寿平。南田一生不断临摹、研习元四家作品,其审美理想“逸”的追求主要受倪瓒的影响。
《花卉册页之白菜》恽寿平
恽向言:须知千树万树无一笔是树,千笔万笔无一笔是笔,有处恰是无,无处恰是有,所以为逸。一个“逸”成为南田在画事上一生的追求。
《花卉册页之茄子》恽寿平
在他的《题画山水》写道:
潇散历落,荒荒寂寂。
有此山川,无此笔墨。
运斤非巧,规矩独拙。
非曰让能,聊得吾逸。
南田画跋中,直接论及逸趣、神逸、逸气、纵逸奇逸、高逸、秀逸、劲逸、清逸、超逸、逸宕等,题跋多达40余条,可见其对“逸”的看重。
《花卉册页之瓜藤》恽寿平
不落畦径
谓之士气
不入时趋
谓之逸格
《花卉册页之葡萄》恽寿平
《南田画跋》语云:高逸一种盖欲脱尽纵横习气,澹然天真,所谓无意为文乃佳。故以逸品置神品之上,若用意模仿去之愈远。
《花卉图》恽寿平
《南田画跋》语云:
天外之天
水中之水
笔中之笔
墨外之墨
非高人逸品
不能得之
不能知之
恽寿平《五清图》
他说:笔墨本无情,不可使运笔墨者无情,作画在摄情,不可使鉴画者不生情。
《花鸟册页之松鼠》恽寿平
面对改朝换代,他无法保持内心的平静与旷达。乱世的喧嚣,菜米油盐的愁绪,终究这些酸楚都无法逃离。
《花鸟册页之玉兰》恽寿平
南田由于生计所迫,将绘画作为谋身的手段,长期奔走于江浙各商业城市之间售画。最后困顿而亡,死后寡妻幼子无力承担丧葬,好友王翚买来棺材才得以入土为安。
《花鸟册页之玉兰》恽寿平
他的花鸟画在继承前人的基础上,创造性地发展了没骨花鸟画,“一洗时习,独开生面”。
恽寿平 《荷花芦草图立轴》
华喦的两首题画诗,很好地概括了恽寿平的人生经历及艺术成就。
一身贫骨似饥鸿
短褐萧萧冰雪中
吟遍桃花人不识
夕阳山下笑东风
笔尖刷去世间尘
能使江山面目新
我亦低头经意匠
烟霞先后不同春
《桃花图》恽寿平
他说:每画一花必折此花插之瓶中,极力描摹,得其生香活色已。
《牡丹册页》恽寿平
他在《杂感》中写道:耻作伶官态,徒癫鼓吏狂,从来事高洁,岂忍更蹇赏。
南田之画,无需言,静静看,方可悟其中之妙也。