花市·花事

禅意插花,造型也造心

日期: 2021-10-06
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禅意插花,造型也造心


人间草木,舒卷有余情。


超以象外,得其环中。
 如今人们的居所里,少不了精美的硬装昂贵的家具。

若没有几件像样的摆件和花艺,
整个空间便沦为盛放柴米油盐的容器,
少了许多生活的艺术和乐趣。
 想想看,生四季之花,从花里得到生气,
内心也更加充实,再也没有比这更幸福的事情了。

最常见的是花店里买下几枝腊梅、
玫瑰、百合,插进家里的瓷瓶里。 

禅意插花,造型也造心

有独立审美情趣的人们,
则喜爱素简、雅致、不招摇,不媚俗的花草,
用最古朴甚至残缺的花器单纯的呈现。

而它的美寂静、深远,直抵内心的祥和与禅意美好而柔软。
 生命的维度,在于性灵的丰富。
插花使人逃离物欲的藩篱,依空而立,
生命之境便能空灵如烟霞。 选花也是一门学问。

路旁的老山芹、水畔的菖蒲、墙外的爬山虎、
甚至山路上的野柿子……均可拼采。

插花器具也非一定是名物,
残破的陶罐、洗净的渔篓、还有淘来的老竹节,
都颇有野趣盎然之妙。 

禅意插花,造型也造心


禅意插花,造型也造心


观花即观心。
草木沉静孤寂,花有百姿,心生百态。

它承载了文人心中的一片山林之地,
行乐其间,可养林下之风可湛情;寄畅其中,
可参天地生息可忘机。 
插花艺术源于佛前供花兴于隋唐,盛于宋明,衰于满清。

插花艺术形成的花道思古之情源源不断,
插花的气质中有山水画的影子线条感、轮廓感、纯净感都有所体现。 
这种不争的态度也是东方哲学里的重要环节,
可以说花道并非植物或花型,
本身也不是将花材进行简单的堆积,
而是一种情感的表达和创造。 



花从种子,发芽,结花苞,绽放,枯萎,
化尘为土这短短的时间,其实就是人一生的写照。

 在传统文人的精神世界里,纤纤花草与莽莽山川,
二者虽形差千里,
但予人所带来的心灵观照却是一样。

望巍巍之山川,浩然立天,亘古难移,
只觉我身之渺小;见幽幽之草木,

风饕雪虐,花开一瞬,尤感吾生之无常。 


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“一切唯心造”,从某种程度上来说,
心性决定了生命的维度。
斗室花道,胸中蕴奇,
正寄寓了文人心中隐约的“自然”情结,
对花起了不忍怜惜之情。

如同那些在田野中自在盛开的花一样,
以不拒不追不竞不随的态度来过活。

正是脱离于物质,进入精神的山林之中。 


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借用花木抒发人的意志、愿望之时,
以花枝展情韵,表现花品花格,
令人在击节赞叹之余,心驰神往。

古人看花是有分别的,饮酒对自然生长的花,
饮茶对瓶中插花,在寄情花木中,
每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。
 人,说到底最重要的是对生命生起尊重珍惜之心,
随性自在。
花道,不仅造型,也造心。

禅意插花,造型也造心

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