十几年前，记者就认识了王国忠老师，那时他作为台湾人文花道的创始人，一袭白衫，儒雅清瘦，颇有文人的气质风骨。轻言慢语间，国学典故信手拈来，而言辞又颇多犀利。这么多年，在不同的插花场合见到他，这种形象似乎始终未变。近日，借着王国忠老师做客“《中国花卉报》花店花艺大讲堂”之机，记者第一次完整地跟他聊起创立人文花道的始末。
生长在中国台湾的王国忠，从小就看到妈妈在家里插花。及至上大学一年级时，他赶上插花社团招生，一时好奇跑去看，结果就被招为社员。“初期不太敢去学，因为成员大多都是女生，但是上了几次课后，感觉插花让人赏心悦目，所以就坚持下来，还当过社长。”王国忠说。
当时插花社团教的是日本池坊花道，王国忠的启蒙老师是刘美吟和陈淑美，因为越来越喜欢，他后来每周都会有三天坐公交车，专门到刘老师家里学习插花。“有时礼拜天也去花店买花回来插，那时候的兴致特别高，虽然池坊的规矩比较多，但是我觉得有规矩反而是比较容易学习的。”
王国忠的父亲从小就到日本留学，在父亲的帮助下，早在1975年，他已经拥有了池坊插花书籍的翻译本，至今还保留着手稿。对照着书本，再进行插花实践，王国忠学习的速度特别快。
1984年，台北历史博物馆举办了一次仿古画插花展，参观后王国忠特别惊讶：原来中国古代就已经有这些插花作品了！于是他开始跟随台湾中华花艺的创始人黄永川教授学习，开启了另一扇大门。
如今回忆起来，王国忠说，不管是刘美吟老师还是黄永川教授，对他的影响都是非常大的。“刘老师在创作大作品时，我都会去帮忙，这也算是一种体力活，虽然我个子不高，力气还是有的，有时候做两三米宽的那种立华作品，我们都是整晚边放音乐边吃东西，就这样把作品完成。”这样的经历，让他学习到大的架构要如何去处理，怎样把它做得高低错落，学到了很多之前做小作品不知道的技法。
而在黄永川教授这里，王国忠开始了解到中国插花的博大精深，是从不同的古籍上摄取养分，然后把它发扬光大。于是，他开始钻研传统的中国插花。“虽然我不是学文学的，也不是学中文的，但是我相信，只要你肯下功夫，慢慢钻研，总会有一点点的成就。”
1989年，王国忠随着华夏访问团第一次来到北京，在国际饭店做插花表演，认识了中国插花花艺大师谢晓荣；后来在广州又认识了中国插花花艺资深大师王绍仪。再后来，他与中国插花花艺资深大师王莲英、蔡仲娟都有接触交流，开始拓宽了自己的视野。特别是广州的欧贻宏老师，为王国忠开启了另一扇插花大门。“当年我非常崇拜他，因为他对《瓶史》、《瓶花谱》的研究特别深入。每年到祖国大陆，我都会绕道广州，向他请教有关中国插花的看法与见解，顺便买些古籍带回台湾，慢慢钻研，当时感觉自己进步很大。直到有一天觉得自己对花有所顿悟，那是1998年左右的事。”王国忠说。
正是因为跟欧老师结缘，王国忠从1994年开始整理古籍，尤其是花卉文化方面。“我觉得中国插花要有特色，除了中国的哲学思想外，必须从花卉文化上着手。此外，古人留给我们的宝贵资料，不管是《瓶史》、《瓶花谱》或《遵生八笺》的瓶花理论，都值得我们慢慢品味。他特别留意花卉文化和人文典故的部分，将它们整理归类。“我个人觉得《本草纲目》这本书，把各种花名的由来、别名讲得特别清楚，有时候我们想要了解花，必须要说清楚由来，这对学习中国插花有很大帮助。”
1989年，王国忠因为自己独特的插花主张，已经与中华花艺渐行渐远。1998年，他的插花理念已经日臻成熟，成立了中华人文花道发展协会，正式用“人文花道”的名义来教学。用“人文”命名，是因为他注意到很多学插花的人，只重视形式而缺乏人文精神。“学花只是照着老师教学的弯度、角度插，不太注重植物的自然生态。老师教他怎么弯，怎么折，他就照做，不敢有不同的思维，就像是一种注入性的学习。”
人文花道是以文人的插花为主轴，崇尚简约，弃绝繁复，原则上是“以多多许不如少少许”的理念来创作。中国的很多古诗词都有这种理念，比如“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”；郑板桥也曾说：“一二三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭。”所以，中国的文人，喜爱的就是这种空灵的美、留白的美，这种留白让人有很多想象空间，整个作品才会更有深度。
人文花道原则上是以“意”为中心，牵动4个重要的元素：器、材、型、色。比如中秋要到了，有中秋的理念就是意，这时要选择什么样的花材，用什么样的花器来呈现，插出什么型，用什么颜色来表现，这四个角度就是人文花道的教学系统。
王国忠喜欢老子和孔子的理论。“所谓的留白，其实就是老子的有无相生——让人家有想象的空间。有的要让它变成空白，因为你必须要‘无’才能够装东西嘛！你如果‘有’太过那就自满了，就没有办法接受别人。这种包容性，是我们做人做事时也需要学习的。”孔子所说的君子不器，也是这个道理，告诉人们不要受限。“比如瓷杯的功能只能装茶水，可是当它是泥巴的时候，你想要做什么都可以——盘子、花瓶，汤匙。所以道是无所不在的。”
王国忠会很正式地到大学去听传统文化课，从中“取我所需”，然后应用到插花的理论中。”这样对我们插花提升有很大的帮助，我们常常说要终身学习，我到了56岁才去念研究所，所以很多人都很惊讶，年纪这么大了还去学习，我觉得人生就是道，是一条永无止境的路。”王国忠说。
王国忠曾经就读于台湾佛光大学艺研所，他至今都记得所长林谷芳教授曾说过：“虽然我不是高人，但是我是见过高人的人。”当你的眼界打开，你就可以看得远，所以人生一定不要局限，要敞开心胸。这种理念，也深深影响了王国忠的插花思想。
“把西式的插花放在中式的餐桌上也未必不好，很多人说家里的装潢都是中式的，怎么能摆西式的插花呢？或者说家里都是古典的西式家具，放一个中式作品会格格不入。我不这样认为，如果西式的房子，把中式的东西放进去都格格不入，那我家的洋房我这个中国人就没办法住了。”王国忠觉得，新时代的插花人，要包容，兼收并蓄。
他强调，人文花道只是中国插花的一支，因为每个人的能力有限，“我们都有偏好，所以有很多东西你只要取你要的就好，不要的就丢掉。”选择自己想要的，最重要的是要有心去做，持续地做下去，那才是成功之道。