“红叶黄花秋意晚，千里念行客”。
时节来到深秋，寒露、霜降过后，自然界百草千花褪去芳华，惟留枫叶、黄菊、红柿等，霜重色愈浓，在秋风中更添绚烂。
“古人有深秋诗云：‘孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花’。晚秋景致的三个要素正是枯草、红叶、菊花。此外，以荻、芦苇为代表的秋草，以木芙蓉、鸡冠花、雁来红为代表的各种花卉，以及五彩缤纷的果实，都是晚秋插花的素材”。易花道创始人万宏说。
以上为易花道作品
采秋菊、丹叶、桂香、柿果、红果为材，以枯枝、沉木架构写意。遵循东方插花留白之趣，融合草木枯荣之态，借秋日色彩，绘自然时序变迁。以下两个作品名为《枯荣叙秋》。
以上为花艺师陶建华作品
青瓷瓶中，两朵黄菊一高一低，清姿自守，是书斋里不与群芳争艳的孤清；月洞窗内，秋卉与庭景相映，陶瓶仿佛收住一院秋光，静穆中仍有生意；山石旁，竹篮秋菊与茶盏相伴，恰似山居清赏，秋意悄然落在日常之间。
三件作品不以繁盛夺目，而在花枝、器物与空间的映照之间，散发出秋日由盛转敛的气息。
以上为袁氏瓶花非遗传承人李峙毅作品
花枝由春日青绿转为夏日浅黄，再被秋意渲染成暖橙，这是一场蜕变。它自瓶口粗枝延展至梢头细梢，由粗到细缓缓过渡，两层渐变彼此呼应，统一了秋的韵律。
叶的离开，是风的追求，还是树的不挽留？作品以抽象形态打破思维的枷锁——枝条如行笔，走向出人意料，似乎在向你发出叩问：你从哪里来，又要去何方？能否牵着我，带我去流浪？
以上为东方自然风创始人倪志翔作品
中国古典诗词中，秋景往往与萧瑟相关联，但若用“橙黄橘绿”“霜橙压香橘”等诗句的意境看，秋景是生命的另一种丰盈。深秋明亮的橙黄色系使人心胸开阔，精神振奋。
以上为吴韵插花创始人刘若瓦作品
菊花是中国传统十大名花之一，蕴含着丰富的精神内涵：它有“花中隐士”的雅称，又为“名花十二客”中的“寿客”。诗词中用菊花比喻品行高洁的人。
唐代元稹《菊花》诗云：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”。下图作品以多种菊的组合描绘晚秋时节“赏菊正当时”的菊花盛景。
宋代黄庭坚有诗云：“渊明喜种菊，子猷喜种竹”。陶渊明爱菊、王子猷爱竹，菊有晚香，竹持高节，二者组合而成的作品是适合用于书斋的插花。
以上为杭州觉简花塾作品
蔷薇果枝条向左上方延伸，天堂鸟昂首挺立，黄菊盛放成视觉重心；深紫与嫩绿枝叶穿插其间，浓淡相宜，尽显秋日明艳生机。
《金风玉露》
古拙的编织篮花器，承载着秋日最饱满的色彩。紫菊盛放，红色的海棠果枝条恣意伸展，打破了画面的静谧，勾勒出充满生机的线条。深绿与暗褐的底色，简净的留白，烘托秋日的丰收与岁月的沉静。
李胜芳《东篱秋实》
以上为济南花九羲中华花艺特约教室 中华花艺教授李胜芳作品
秋渐深，风清露凉。草木缓缓褪去早秋浓艳的色彩，将往日的热烈收蓄于枝干，漫开一层淡远枯寂的意韵。于习花人而言，此时风景最是动人，山野之中，疏枝、红果、枯梗各展姿态，俯仰皆有意趣。拾材入器，顺草木之姿安置，享受与花相伴时光，徜徉在与花木对话的天地间。
以上北京中华花艺特约教室 中华花艺教授杨岚作品
三件秋花作品，取欹侧为美，不循对称和规整，仿山林草木自然生长之姿。枝有俯仰，花有开合，果穗斜逸而出，枯木与繁花共生。以一枝一叶观天地，体会“美不在圆满平齐，而在虚实相生、动静相和”，静守时节里的安然与从容。
以上为广州花间集中华花艺特约教室作品
苍劲古朴的火棘枝干横向舒展，密缀艳红果珠，线条苍劲疏朗；下层铺陈变色秋叶，点缀素白秋菊与细碎紫花，苔石、枯木烘托基底。苍劲老枝与轻盈小花形成刚柔对比，还原秋日郊野。
《霜染秋林》
以照山白疏枝横展，搭配荚蒾红叶，缀重瓣秋菊。枝间晕染深浅秋色，一叶一花，摹写山野清光，将林间秋意敛于一盆。
《秋林拾趣》
以上为沁馨莲中华花艺特约教室 杨玲教室作品
深秋，是一场盛大的道别。草木在归于沉寂之前，褪去一身葱茏，晕开层层斑斓。
秋菊与霜色尽染的黄栌和杜鹃，把时序退场的从容，安放在瓶器之间。
以上为中华花艺北京花步堂特约教室作品
几枝秋菊，淡雅含芳，与金黄的佛手相映成趣。佛手寓福寿，松枝寄长青，南蛇藤疏朗舒展，将这一份秋意轻轻串起。
《秋之雅趣》
一器藏四季，釉色流转，似岁月留下的痕迹。秋日的南蛇藤，携着累累果实，舒展、回旋，在空中自在起舞。几枝红花，几片红枫，浓淡相映，疏密有致。原来秋天不只有静美，还有丰盛与热烈。
《四时流转》
以上为樸花道创始人汪享君作品
禀天地清正之气，菊影绰约千年，自古为文人秋日插花之上选。古人爱菊，独爱它开在万物萧瑟时的一身风骨。我摒弃繁复的搭配，仅以两朵金菊，佐几枝桂花枝，插出一个"清"字：寒菊沁清芬，独守清宁。
春以繁花缀枝，秋以硕果盈盘。世人喜柿，多取其“事事如意”的吉兆。取五针松之苍古搭配柿子之明艳，或以黄栌之霜红衬柿子之浑圆。霜叶点染，果香暗浮。一器之内，凝一季丰盈。
以上为無花道嬿羽作品
（文中图片、视频由受访者提供）